Kategori: Blog
Maidyarem Gahanbar: A Theological and Socio-Cultural Analysis
In Zoroastrianism, the conceptualization of time as a sacred cycle constitutes a fundamental element that shapes both the religion’s liturgical calendar and its ethical worldview. Within this cycle, the fifth of the six seasonal festivals known as the Gahanbars, Maidyarem (Avestan: Maidyāirya), occupies a midwinter position that carries layered meanings of both theological and socio-cultural significance….
Jashn-e Dadvāh
One of the purest and most spiritual moments in the Zoroastrian calendar, Jashn-e Dadvāh carries a tradition thousands of years old into the modern age. On this sacred day, believers offer gratitude to Ahura Mazda, the creative and life-giving deity. More than a religious ceremony, it is a spiritual gathering in which the moral and existential bond between…
Adargân: Kışın Eşiğinde Ruhun ve Ateşin Uyanışı
Zerdüştî takvim sistemi, yalnızca zamanın akışını düzenleyen bir araç değil görünür dünyanın ardındaki ilahi düzenin aynası olarak kabul edilen bir bütünlüktür. Her gün ve ay kozmik hiyerarşinin bir üyesine atfedilir; böylece insan gündelik hayatında zamanla değil kutsal varlıklarla temas hâlinde yaşar. Ayın adı ile o aya ait günlerden birinin adı çakıştığında ortaya çıkan “isim günü…
Mustafa Kemal Atatürk: Akıl, Bilim ve Modernite
Osmanlı İmparatorluğunun son yüzyılı, askerî gerileme ve siyasal çözülme dönemi gibi görünse de aslında zihinsel bir uyanışın habercisiydi. 18. yüzyılın sonlarından itibaren Osmanlı aydınları, yalnızca devletin kurumlarını değil, düşünce biçimini de sorgulamaya başladılar. Bu sorgulama, Tanzimat Fermanıyla kurumsal bir yön kazandı; Meşrutiyet ile siyasal özgürlük arayışına evrildi ve nihayetinde Cumhuriyet döneminde aklın ve bilimin rehberliğinde…
Diwali: Işığın Karanlığa Zaferi
Diwali ya da Sanskritçe kökeniyle Deepavali kelime anlamı olarak derin bir metafora dayanıyor: “Dīpa” yani ışık/masa lambası ve “āvali” yani sıra, dizi. Bu birleşim “ışıkların dizilişi” ya da “ışıkların sıralandığı gece” gibi bir anlam çağrıştırıyor. Hindistan alt kıtasında Diwali’nin tam olarak ne zaman başladığını belirlemek mümkün değil; aslında kaynaklar bu festivali doğrudan Vedik dönemine uzanan tek…
Rethinking the “Majūs” Polemic: Destiny and Theodicy in Zoroastrianism and Kalam
In my paper titled “Traces of Zoroastrianism in Muslim Theological Thought on Qadar: Olama- ye Eslām Texts,” I examine the polemical exchanges between the Mu’tazila and Ahl al- Sunna theologians on the doctrine of destiny (qadar). The central argument of my study is that, although both sides accused each other of “Majūsī” (Zoroastrian) tendencies, it was in fact the Ahl…
Stolen Wisdom: The Pahlavi Ideological Reclamation of Greek Philosophy
In my paper titled “The Relationship Between Persians and Greeks in Ancient Iranian Sources,” I explore how two great civilizations— the Persians and the Greeks—viewed, contested, and influenced each other throughout antiquity. My aim is to understand not only their political and cultural encounters but also how each side constructed its own intellectual legitimacy through…
Suyun Kutsanması: Zerdüştî Geleneğinde Ābānegān Bayramı
Kadim Zerdüştî takvimine baktığımızda, doğanın ritmiyle ne kadar derin bir uyum içinde olduğunu görürüz. Bu takvimdeki her gün ve her ay, evreni ayakta tutan ilahî bir güce, yani bir yazataya (tapınmaya değer varlık) adanmıştır. İşte bu adanmışlık, Zerdüştîliğin en güzel bayramlarından bazılarını ortaya çıkarır: Bir ayın adı ile o ay içindeki bir günün adı kesiştiğinde, o…